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教宗中的師徒,、冤家、好友,之冤家和。好友篇

2019-09-20 14:45:04
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冤家,篇

1.孟子VS荀子,

孟子是性善。論的代表。他,認為︰“人性。之善也。猶水之。就下也。人無,有不善。水無有。不下。”人生。而為善,就像。水往低處流。一樣自然。我們,在教育中就,要從人的本,性,引導、發。展這種善。因,此,孟子被視為,內發論的。代表。

而荀子的,觀點和孟子正好,相反,他認為人。性本惡︰,“人之生也固,小人。”人。生來就是逐利。的小人,教育的,作用就是“化性起,偽”,改變人惡。的本性,讓,人為的東,西淡化惡的天性。。因此,荀子是,外鑠論的代表。。

2.赫爾巴特VS杜威

赫。爾巴特和杜威。的觀點針鋒相。對,他們兩人分。別是教育史上兩,大對立學,派的代表︰,赫爾巴特是傳統。教育學派的代表。,杜威是現代。教育學派的代。表。

赫爾。巴特認為,,教育要以,教師、教材、。課堂為中心。;杜威正好相反。,他提出教。育要以學生,、經驗、活。動為中心。。

赫爾巴特在,《普通教育。學》中提出,教學過程。分為四段︰,明了、聯想、。系統、方法。,杜威在《,民主主義與。教育》中。把教學過程分五。步︰困難。、問題、假,設、驗證、結,論。

赫爾。巴特是社會本。位論的代表。,杜威是教,育無目的論的代,表

3.桑代克VS格式,塔學派

桑,代克作為教育。心理學之父。,取得的。成就無疑是巨大。的,他通過,迷箱實驗證明,,學習的實,質就是嘗試。—錯誤,並提出了,三個學習率,︰準備率、練習。率、效果,率。他認為,,人的遺忘是由。于痕跡衰退引起。的,還提出學,習遷移是需要共。同要素的。,

作為歐洲心理。學界的旗幟,格,式塔學派處處,和桑代克作對︰,先是通過。猩猩抓香,蕉的實驗證明,,學習ㄛO嘗試。錯誤,而。是頓悟。然後。,又通過,小雞覓食實驗,。證明遷移,ㄛO因為共,同要素,。而是由于理解了,情境之間的相互。關系。

4布魯,納VS奧甦貝爾

布,魯納和奧。甦貝爾之。間的觀點,也是針尖,對麥芒。

布。魯納提倡。發現學習,認,為學習的實質就。是掌握學。科之間的認。知結構。

奧。甦貝爾說,掌。握學科的認知結,構是沒錯,但是。,不應該是。發現法,發現。法的效率太低,。對于學生的。學習來說。,應該采用接,受學習,通過。有意義的接受學,習,掌握知識效。率更高。

好友篇,

1.老子、莊子和盧。梭

說這三個人。物是好友,,並ㄛO因為他,們之間真能跨越,時空,穿越到對。方所處的時空,里相互交流探討,。而是因為,,他們三個都ㄐA倡自然教育。,˙{為後天的,社會環境。是不好的,需要。回歸到自然的狀。態下,人才能,更好的發。展。

2.孔子和甦,格拉底

作為東、,西方文化。的開創者,。孔子和甦格拉底,有太多的相似,之處︰他,們都最先提倡啟。發式教學。ㄐC提出了一整,套的學說,並培。養出偉大的弟。子。他們在生。前都沒有著作傳,世,但在。死後,ㄐC由其弟子,假借其名,,宣傳各自主張。。《論語》一書。,處處可ㄐA“子曰”,但。這些話都ㄛO。孔子本人記錄,,而是尤其弟子整,理。同樣。,《理想國》中。雖然每段對話ㄐC是“甦格拉底說。”,但這也。並ㄛO甦格,拉底自己寫下,,而是由其弟子。柏拉圖轉,述。

3.皮亞杰,和科爾伯。格

在道德研。究領域,。皮亞杰和科爾。伯格兩人。的理論至今還是。難以逾越的經典,。

兩個人ㄐC用故事法。來研究道德,,一個用對偶故,事法,一個,用道德兩難故。事法。兩。人都通過研,究兒童對,故事中人物的看。法,來界定兒。童的道德發展。水平。皮亞。杰通過把兒,童道德發展。分為兩級水平四。個階段︰兩,級分別是他。律和自律水平,。四階段分別是︰。前道德、。他律道德、自律,道德和公正道德,四個階段;科爾伯,格在此基,礎上進一步研究,,把人的。道德發展分為,三水平六階。段。分別。是前習俗水,平、習俗水平,和後習俗水平,,六階段分別對應,懲罰與服從、相,對功利;好孩子定,向、維護,權威;社會。契約和良心。定向六個階,段。

4.馬斯洛和羅。杰斯

作為人,本主義的旗,幟,馬斯洛,和羅杰斯在考試,中總是相繼。出現,形影ㄐA離。他們˙{為,,心理學。不能像行,為主義一樣,通。過研究動,物來類比人的行,為,也不能像。精神分析學。派那樣,,通過研究,精神病人,來推演正常人。的行為。他們主。張,心理學研,究的對象應該是。人,應該是正,常的人,應該是。人的積極的。方面︰既有理智。的方面,。又有情感的方,面,最終達。到自我實。現,成為,完人。

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